用Online game的概念去理解婆娑世界
佛是否也会生病？
首先，在佛學的世界中，神通和解脫是兩個不一樣的定義。我們是人，人有了神通就是“神”。
什麼軒轅黃帝、宙斯、希臘諸神，他們雖然有遠遠超越人類的神通，但他們的本質仍然是人，也有著人的感情、喜怒哀樂、煩惱。
在佛家中，把世界分作五個部分：天、人、獸、鬼、地獄。大家都在這個範圍內不停輪回。
人就是我們凡人，以帝皇作為最高境界。獸則包括一切動物，以龍為最高境界。天人以大梵天王為首。
魔則是來自“天”的一部分，魔王的名字叫做波旬，常和帝釋天爭斗，魔王的愛好，就是看著別人痛苦，而喜歡玩弄人。
但從佛學的道理來說，不管你神通再大，你解不了八十八結使，你的心一樣被三結、貪、嗔、癡、求不得所苦。
不管你神通再大，只要破不了八十八結使，魔就有辦法對付你。
這就好像，有錢不代表說你就能夠比較快樂，你可以買到世上你想要的女人，但總有一個女人你得不到。
所以從佛學的角度出發，諸神和凡人的本質沒有什麼差別，只是擁有比較多神通的凡夫吧了。
如果能夠破得了八十八結使，就不再是凡夫，可以稱為聖人了。釋迦牟尼佛的弟子們就是這樣。
破盡八十八結使，證四果而稱阿羅漢，禪定境界達到四禪，天下神通隨修隨得，天眼、天耳、他心、如意神足、宿命、漏盡六神通隨意而發。
佛陀在菩提樹下悟道之後，他可以說是“人”，也可以說不是“人”。
佛家在達到最高境界之後，他並不是說有無上神通，而是他要做的東西，在適當的時候，都會有能力做到。
比方說，你用弓箭射他，弓箭會自己化成蓮花。你用大象去撞他，大象一個個全部滑倒。
一個有錢人，他不會帶著幾億的鈔票在身上，但他要動用錢的時候，他開一張支票，卻可以調用幾千萬、幾億的現金。
如果我默察未來，我“看到”八十年內沒有一個魔難可以難得到我，我要無上神通來做什麼？夠用就好了啊！
什麼軒轅黃帝、宙斯、希臘諸神，他們雖然有遠遠超越人類的神通，但他們的本質仍然是人，也有著人的感情、喜怒哀樂、煩惱。
在佛家中，把世界分作五個部分：天、人、獸、鬼、地獄。大家都在這個範圍內不停輪回。
人就是我們凡人，以帝皇作為最高境界。獸則包括一切動物，以龍為最高境界。天人以大梵天王為首。
魔則是來自“天”的一部分，魔王的名字叫做波旬，常和帝釋天爭斗，魔王的愛好，就是看著別人痛苦，而喜歡玩弄人。但從佛學的道理來說，不管你神通再大，你解不了八十八結使，你的心一樣被三結、貪、嗔、癡、求不得所苦。
不管你神通再大，只要破不了八十八結使，魔就有辦法對付你。
這就好像，有錢不代表說你就能夠比較快樂，你可以買到世上你想要的女人，但總有一個女人你得不到。
所以從佛學的角度出發，諸神和凡人的本質沒有什麼差別，只是擁有比較多神通的凡夫吧了。
如果能夠破得了八十八結使，就不再是凡夫，可以稱為聖人了。釋迦牟尼佛的弟子們就是這樣。
破盡八十八結使，證四果而稱阿羅漢，禪定境界達到四禪，天下神通隨修隨得，天眼、天耳、他心、如意神足、宿命、漏盡六神通隨意而發。
佛陀在菩提樹下悟道之後，他可以說是“人”，也可以說不是“人”。佛家在達到最高境界之後，他並不是說有無上神通，而是他要做的東西，在適當的時候，都會有能力做到。
比方說，你用弓箭射他，弓箭會自己化成蓮花。你用大象去撞他，大象一個個全部滑倒。
一個有錢人，他不會帶著幾億的鈔票在身上，但他要動用錢的時候，他開一張支票，卻可以調用幾千萬、幾億的現金。
如果我默察未來，我“看到”八十年內沒有一個魔難可以難得到我，我要無上神通來做什麼？夠用就好了啊！
不想被弓箭射死、不想被大象踩死（在凡人眼里的看法）
将自己的业报利用神通转化掉？ 跟有欲望的天神有何差别呢
这个譬喻并不是很贴切、及具备智慧...
对比古代的大儒，皆可无形中令盗贼礼敬、退避三舍。
佛的境界应当不至于事到箭加临身方才化解
应在无形中、微妙因果中即轻易化解为祥和...
人以盐水淋你，你有皮肤的保护，毫发无伤，这是皮肤的神通妙用。作为人，人举手投足，言语喝茶，无一不是神通。
太子并非以神通转化业报，魔难本来就是对他的考验。
考试要到了，没有读书的人，要作弊才能够及格，有读书的人，只需要安然作答即可。
太子把射来的弓箭化作莲花，太子身死于弓箭之下，这都只是两种不一样的答案，视情况而断，并不能说何者高下。
古代大儒，无形能令盗贼礼敬，但境界之高下，并不在于“有形”或者“无形”。有无外形，仅是对于不能够辨认者而说。
举一个例子来说，鬼魂对于凡夫来说是无形的，但对于修行者来说却是可见、有形的。
对智者来说，以言语征服敌人，和以拳头征服敌人，两者都是“有形”的。
这是我的个人看法，非常惶恐……若有错误之处，请多多包涵。
天主教的教主是耶稣, 是人类. 而上帝是天主教的真正教主, 非人类.
回教的教主是Nxxx Muhammad, 是人类. 而Axxxx是回教的真正教主, 非人类.
佛教的教主是佛陀, 是人类. 那么谁是佛教背后的真正教主呢?
佛教的“佛”，则是任何一个人都可以达到的境界。这个境界叫做“无上正等正觉”。释迦牟尼只是一个达到了这个境界的“存在”。佛教只有“达到”和“没有达到”这个境界的差别，这中间不包含崇拜、阶级、贵贱的含义。