夏之星系

在网上看到，chenglap 网友认为，日本的政治人物，他们的政治立场不是建於原则, 而是基於结果和影响。

也就是说, 如果结果是对日本有利的, 他们是不会反对日本向亚洲国家道歉, 甚至要自己的首相打后空翻裸身谢。都没有问题。

从加治隆介谈及南京大屠杀的问题就可以看出, 他坚持十九万这个数字的原因, 并不是他觉得十九万比三十万轻微, 而是他觉得对中国示弱并无好处, 只会使对方得寸进呎。

在加治隆介的眼中，道歉也是一种商品, 拥有一种价值，如果不能换取中国人民日后对日本友善, 那道歉也是徒然的。

对我来说，这样的想法对于“经济人”来说更麻烦。

一切以利益为最大考量这个想法本身没有错。美国商界就是这样运作，一切事务，都很彻底的“在商言商”。

对美国人来说，在商言商贯彻于日常生活，但不得超于法律的限制。再怎麼在商言商，先决条件是不违法。违法会变成丑闻。不超乎法律，便意味著他们不会撒谎，保证了一个公平的竞争环境。

但是和西方相比，东方缺乏了一个重要关键：法律。美国商界可以一切在商言商，是因为有法律作为底线。而东方却没有这条底线。

没有这条底线，而依然要贯彻在商言商的路线，那麼就很容易走火入魔。于商界是舞弊贪污人情世故，于国家则是军国主义。

什么叫做不违法？就是不能逾越真实和谎言之间。谎报会计报告，对公司有利，对经营者有利，但这样已经超越法律的限制，稍微聪明的经营者，都绝不会这样做。

南京大屠杀的人数到底是十九万还是三十万，重点不在于对谁有利益，而是在于“真实”。一个公然撒谎的政府，何来公信力？在商言商却超越了法律的界限，往往会产出只顾短期结果，忽略了长期利益的策略。

若日本的政治人物的立场的确是如此在商言商，那么我认为忽略长期利益，就是这种立场的最大弱点。