磨砖不成镜，圆觉性不以作得
轮回是由谁来推动、能量从何而来？
在《长阿含经》中，有描述未来时代，人心越来越险恶的局面。
因为有很详细的描述，把它当做科幻小说来读也是不错。
按佛经的说法，人寿是渐渐减少的（或许可以理解为人类基因的逐渐劣化？）。人类从古代的人寿四万岁，以每百年减少一岁的速度，逐渐减少到现在的百岁，再减少到十岁。
（注：以下经文出自《佛说长阿含经卷第六》）
这是古代人寿四万岁时的状况：
时。人正寿四万岁。其后转少。寿二万岁。然其眾生有寿．有夭．有苦．有乐。彼有苦者。便生邪婬．贪取之心。多设方便。图谋他物。是时。眾生贫穷劫盗。兵杖杀害。转转滋甚。人命转减。寿一万岁。
这是古代人寿一万岁时的状况：
一万岁时。眾生復相劫盗。为伺察所得。将诣王所白言。此人为贼。愿王治之。王问言。汝实作贼耶。答曰。我不作。便於眾中故作妄语。
时。彼眾生以贫穷故便行劫盗。以劫盗故便有刀兵。以刀兵故便有杀害。以杀害故便有贪取．邪婬。以贪取．邪婬故便有妄语。有妄语故其寿转减。至于千岁。
这是人寿一千岁时的戕况：
千岁之时。便有口三恶行始出于世。一者两舌。二者恶口。三者綺语。此三恶业展转炽盛。人寿稍减至五百岁。
这是人寿五百岁到现时的戕况：
五百岁时。眾生復有三恶行起。一者非法婬。二者非法贪。三者邪见。此三恶业展转炽盛。人寿稍减。三百．二百。我今时人。乃至百岁。少出多减。如是展转。为恶不已。其寿稍减。当至十岁。
这是未来减少到十岁的戕况：
十岁时人。女生五月便行嫁。是时世间酥油．石蜜．黑石蜜。诸甘美味不復闻名。粳粮．禾稻变成草莠。繒．绢．锦．綾．劫贝．白[叠*毛]。今世名服。时悉不现。织麤毛缕以为上衣。是时。此地多生荆棘。蚊．虻．蝇．虱．蛇．蚖．蜂．蛆。毒虫眾多。金．银．琉璃．珠璣．名宝。尽没於地。遂有瓦石砂砾出於地上。
“女生五月便行嫁”，暗示著未来男女性方面越来越早熟。
至于善法方面，也不再存在了：
当於尔时。眾生之类永不復闻十善之名。但有十恶充满世间。是时。乃无善法之名。其人何由得修善行。是时。眾生能为极恶。不孝父母。不敬师长。不忠不义。返逆无道者便得尊敬。
如今能修善行。孝养父母。敬顺师长。忠信怀义。顺道修行者便得尊敬。尔时。眾生多修十恶。多堕恶道。眾生相见。常欲相杀。犹如猎师见於群鹿。
可以看到，那时候的人类，道德观念的完全颠倒。
我们这时代，还会尊敬那些有善良道德观念的人。但在未来，人们只会认为你是傻瓜。在未来人的时代，只有不孝父母、不敬师长、不忠不义、返逆无道的人，才会获得尊敬。
猜疑到了极点、憎恨到了极点，到最后便互相残杀：
时。此土地多有沟坑。溪涧深谷。土旷人希。行来恐惧。尔时。当有刀兵劫起。手执草木。皆成戈鉾。於七日中。展转相害。
最后怎样了呢？
时。有智者远逃丛林。依倚坑坎。於七日中怀怖畏心。发慈善言。汝不害我。我不害汝。食草木子以存性命。
有些还维持清醒的人，躲进深山中，并发誓言：“我不害你们，你们也不害我”，想要避开人世间的残杀。
对那些正在互相残杀的人来说，大概会认为这些人不参与互相残杀，是非常的不正确的，努力想要把这些人找出来杀掉吧？
七天后，劫难终于过去：
过七日已。从山林出。时有存者。得共相见。欢喜庆贺言。汝不死耶。汝不死耶。犹如父母唯有一子。久别相见。欢喜无量。彼人如是各怀欢喜。迭相庆贺。然后推问其家。其家亲属死亡者眾。復於七日中悲泣号咷。啼哭相向。过七日已。復於七日中共相庆贺。娱乐欢喜。寻自念言。吾等积恶弥广。故遭此难。亲族死亡。家属覆没。今者宜当少共修善。宜修何善。当不杀生。
接下来，人寿终于又再慢慢增长。
尔时。眾生尽怀慈心。不相残害。於是眾生色寿转增。其十岁者寿二十岁。
二十时人復作是念。我等由少修善行。不相残害故。寿命延长至二十岁。今者寧可更增少善。当修何善。已不杀生。当不窃盗。
已修不盗。则寿命延长至四十岁。
四十时人復作是念。我等由少修善。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不邪婬。於是。其人尽不邪婬。寿命延长至八十岁。
八十岁人復作是念。我等由少修善。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不妄语。於是。其人尽不妄语。寿命延长至百六十。
百六十时人復作是念。我等由少修善。寿命延长。我今寧可更增小善。何善可修。当不两舌。於是。其人尽不两舌。寿命延长至三百二十岁。
三百二十岁时人復作是念。我等由少修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不恶口。於是。其人尽不恶口。寿命延长至六百四十。
六百四十时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不綺语。於是。其人尽不綺语。寿命延长至二千岁。
二千岁时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不慳贪。於是。其人尽不慳贪而行布施。
寿命延长至五千岁。
五千岁时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不嫉妒。慈心修善。於是。其人尽不嫉妒。慈心修善。寿命延长至於万岁。
万岁时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当行正见。不生颠倒。於是。其人尽行正见。不起颠倒。寿命延长至二万岁。
二万岁时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当灭三不善法。一者非法婬。二者非法贪。三者邪见。於是。其人尽灭三不善法。寿命延长至四万岁。
四万岁时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当孝养父母。敬事师长。於是。其人即孝养父母。敬事师长。寿命延长至八万岁。
八万岁时人。女年五百岁始出行嫁。时。人当有九种病。一者寒。二者热。三者飢。四者渴。五者大便。六者小便。七者欲。八者饕餮。九者老。时。此大地坦然平整。无有沟坑．丘墟．荆棘。亦无蚊．虻．蛇．蚖．毒虫。瓦石．沙砾变成琉璃。人民炽盛。五穀平贱。丰乐无极。是时。当起八万大城。村城邻比。鸡鸣相闻。
当於尔时。有佛出世。名为弥勒如来．至真．等正觉。十号具足。如今如来十号具足。
可以看到，以上就是一个新文明的建立。人们逐渐增加文明中美好的事物，一步步增加，他们也跟著获得美好的结果。
所以，在佛教的世界观中，世界不会在2012中的一场大火中毁灭。毁灭现有文明的，是人类本身。
因为有很详细的描述，把它当做科幻小说来读也是不错。
按佛经的说法，人寿是渐渐减少的（或许可以理解为人类基因的逐渐劣化？）。人类从古代的人寿四万岁，以每百年减少一岁的速度，逐渐减少到现在的百岁，再减少到十岁。
（注：以下经文出自《佛说长阿含经卷第六》）
这是古代人寿四万岁时的状况：
时。人正寿四万岁。其后转少。寿二万岁。然其眾生有寿．有夭．有苦．有乐。彼有苦者。便生邪婬．贪取之心。多设方便。图谋他物。是时。眾生贫穷劫盗。兵杖杀害。转转滋甚。人命转减。寿一万岁。
这是古代人寿一万岁时的状况：
一万岁时。眾生復相劫盗。为伺察所得。将诣王所白言。此人为贼。愿王治之。王问言。汝实作贼耶。答曰。我不作。便於眾中故作妄语。
时。彼眾生以贫穷故便行劫盗。以劫盗故便有刀兵。以刀兵故便有杀害。以杀害故便有贪取．邪婬。以贪取．邪婬故便有妄语。有妄语故其寿转减。至于千岁。
这是人寿一千岁时的戕况：
千岁之时。便有口三恶行始出于世。一者两舌。二者恶口。三者綺语。此三恶业展转炽盛。人寿稍减至五百岁。
这是人寿五百岁到现时的戕况：
五百岁时。眾生復有三恶行起。一者非法婬。二者非法贪。三者邪见。此三恶业展转炽盛。人寿稍减。三百．二百。我今时人。乃至百岁。少出多减。如是展转。为恶不已。其寿稍减。当至十岁。
这是未来减少到十岁的戕况：
十岁时人。女生五月便行嫁。是时世间酥油．石蜜．黑石蜜。诸甘美味不復闻名。粳粮．禾稻变成草莠。繒．绢．锦．綾．劫贝．白[叠*毛]。今世名服。时悉不现。织麤毛缕以为上衣。是时。此地多生荆棘。蚊．虻．蝇．虱．蛇．蚖．蜂．蛆。毒虫眾多。金．银．琉璃．珠璣．名宝。尽没於地。遂有瓦石砂砾出於地上。
“女生五月便行嫁”，暗示著未来男女性方面越来越早熟。
至于善法方面，也不再存在了：
当於尔时。眾生之类永不復闻十善之名。但有十恶充满世间。是时。乃无善法之名。其人何由得修善行。是时。眾生能为极恶。不孝父母。不敬师长。不忠不义。返逆无道者便得尊敬。
如今能修善行。孝养父母。敬顺师长。忠信怀义。顺道修行者便得尊敬。尔时。眾生多修十恶。多堕恶道。眾生相见。常欲相杀。犹如猎师见於群鹿。
可以看到，那时候的人类，道德观念的完全颠倒。
我们这时代，还会尊敬那些有善良道德观念的人。但在未来，人们只会认为你是傻瓜。在未来人的时代，只有不孝父母、不敬师长、不忠不义、返逆无道的人，才会获得尊敬。
猜疑到了极点、憎恨到了极点，到最后便互相残杀：
时。此土地多有沟坑。溪涧深谷。土旷人希。行来恐惧。尔时。当有刀兵劫起。手执草木。皆成戈鉾。於七日中。展转相害。
最后怎样了呢？
时。有智者远逃丛林。依倚坑坎。於七日中怀怖畏心。发慈善言。汝不害我。我不害汝。食草木子以存性命。
有些还维持清醒的人，躲进深山中，并发誓言：“我不害你们，你们也不害我”，想要避开人世间的残杀。
对那些正在互相残杀的人来说，大概会认为这些人不参与互相残杀，是非常的不正确的，努力想要把这些人找出来杀掉吧？
七天后，劫难终于过去：
过七日已。从山林出。时有存者。得共相见。欢喜庆贺言。汝不死耶。汝不死耶。犹如父母唯有一子。久别相见。欢喜无量。彼人如是各怀欢喜。迭相庆贺。然后推问其家。其家亲属死亡者眾。復於七日中悲泣号咷。啼哭相向。过七日已。復於七日中共相庆贺。娱乐欢喜。寻自念言。吾等积恶弥广。故遭此难。亲族死亡。家属覆没。今者宜当少共修善。宜修何善。当不杀生。
接下来，人寿终于又再慢慢增长。
尔时。眾生尽怀慈心。不相残害。於是眾生色寿转增。其十岁者寿二十岁。
二十时人復作是念。我等由少修善行。不相残害故。寿命延长至二十岁。今者寧可更增少善。当修何善。已不杀生。当不窃盗。
已修不盗。则寿命延长至四十岁。
四十时人復作是念。我等由少修善。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不邪婬。於是。其人尽不邪婬。寿命延长至八十岁。
八十岁人復作是念。我等由少修善。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不妄语。於是。其人尽不妄语。寿命延长至百六十。
百六十时人復作是念。我等由少修善。寿命延长。我今寧可更增小善。何善可修。当不两舌。於是。其人尽不两舌。寿命延长至三百二十岁。
三百二十岁时人復作是念。我等由少修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不恶口。於是。其人尽不恶口。寿命延长至六百四十。
六百四十时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不綺语。於是。其人尽不綺语。寿命延长至二千岁。
二千岁时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不慳贪。於是。其人尽不慳贪而行布施。
寿命延长至五千岁。
五千岁时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不嫉妒。慈心修善。於是。其人尽不嫉妒。慈心修善。寿命延长至於万岁。
万岁时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当行正见。不生颠倒。於是。其人尽行正见。不起颠倒。寿命延长至二万岁。
二万岁时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当灭三不善法。一者非法婬。二者非法贪。三者邪见。於是。其人尽灭三不善法。寿命延长至四万岁。
四万岁时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当孝养父母。敬事师长。於是。其人即孝养父母。敬事师长。寿命延长至八万岁。
八万岁时人。女年五百岁始出行嫁。时。人当有九种病。一者寒。二者热。三者飢。四者渴。五者大便。六者小便。七者欲。八者饕餮。九者老。时。此大地坦然平整。无有沟坑．丘墟．荆棘。亦无蚊．虻．蛇．蚖．毒虫。瓦石．沙砾变成琉璃。人民炽盛。五穀平贱。丰乐无极。是时。当起八万大城。村城邻比。鸡鸣相闻。
当於尔时。有佛出世。名为弥勒如来．至真．等正觉。十号具足。如今如来十号具足。
可以看到，以上就是一个新文明的建立。人们逐渐增加文明中美好的事物，一步步增加，他们也跟著获得美好的结果。
所以，在佛教的世界观中，世界不会在2012中的一场大火中毁灭。毁灭现有文明的，是人类本身。
