佛性：衣带宝珠不自觉
[ 2010/05/09 03:21 | by haryewkun ]
在PTT上看到有人争辩这个问题：佛性到底是什么？它到底能不能被遮蔽？
在佛学上，一切眾生都有佛性，此佛性并非修行而来、并非贪嗔痴所能磨灭，从凡夫到成佛需要很长修行，但一切眾生又是本来成佛。
有人对此产生疑惑：一时说众生非佛，一时又说众生是佛；一时说佛性并非修行而来，一时又说要努力修行；一时说众生本来是佛，一时又说从凡夫至成佛要经历漫长的修行？
该如何解释这一点呢？
我是觉得，其实，佛性是指，一切眾生，都有能够觉悟的本质，这种性质是不会因为任何情况而被磨灭。但有此本质，却不代表你已经是佛。
举个例子，一切公民都有成为总统的资格（这里先不考虑因犯罪而被剥夺参政权的情况），但有此本质，不代表你已经是总统。
但从另一个角度来说，佛性确实不是因为你修行才有的。
以政治的角度来说，你不参加政治，你还是有成为总统的资格。这资格并不会因为你对政治的热爱或厌恶、对民主的理念认同与否，而有所改变。
更深一层来说，在民主体系下，并不是只有你成了总统，你才是国家的主人；即使你完全不参加政治、完全不认同民主，本质上你还是国家的主人。
《法华经》的《授記品》中，有类似的故事：有人到亲友家，醉酒而卧，亲友有事要离去，便以宝珠系于其衣中。
这人并不知道这件事，仍过着贫苦的生活。后来亲友告知，才取出衣中的宝珠，用它来换到极好的衣食。
在这故事中，当别人提醒他时，他才懂得把财富拿去换衣食，但这财富，不是他取出宝珠时才出现，而是他本来带有的。只是之前他并没有察觉到富裕的存在，所以才仍过着贫苦的生活。
在佛学上，一切眾生都有佛性，此佛性并非修行而来、并非贪嗔痴所能磨灭，从凡夫到成佛需要很长修行，但一切眾生又是本来成佛。
有人对此产生疑惑：一时说众生非佛，一时又说众生是佛；一时说佛性并非修行而来，一时又说要努力修行；一时说众生本来是佛，一时又说从凡夫至成佛要经历漫长的修行？
该如何解释这一点呢？
我是觉得，其实，佛性是指，一切眾生，都有能够觉悟的本质，这种性质是不会因为任何情况而被磨灭。但有此本质，却不代表你已经是佛。
举个例子，一切公民都有成为总统的资格（这里先不考虑因犯罪而被剥夺参政权的情况），但有此本质，不代表你已经是总统。
但从另一个角度来说，佛性确实不是因为你修行才有的。
以政治的角度来说，你不参加政治，你还是有成为总统的资格。这资格并不会因为你对政治的热爱或厌恶、对民主的理念认同与否，而有所改变。
更深一层来说，在民主体系下，并不是只有你成了总统，你才是国家的主人；即使你完全不参加政治、完全不认同民主，本质上你还是国家的主人。
《法华经》的《授記品》中，有类似的故事：有人到亲友家，醉酒而卧，亲友有事要离去，便以宝珠系于其衣中。
这人并不知道这件事，仍过着贫苦的生活。后来亲友告知，才取出衣中的宝珠，用它来换到极好的衣食。
在这故事中，当别人提醒他时，他才懂得把财富拿去换衣食，但这财富，不是他取出宝珠时才出现，而是他本来带有的。只是之前他并没有察觉到富裕的存在，所以才仍过着贫苦的生活。
本文很臭，不能忍受者勿入
[ 2010/05/02 23:48 | by haryewkun ]
今天和老婆去Queensbay缴水电费，顺便偷懒逛逛。
走到某一家电广场，一面赞叹LED TV画面之清晰、价钱之昂贵，一面四周观看电视的价格。
在集中精神观看电视的素质时，咦，怎样脚下黏黏的，还有一股臭味？
走到某一家电广场，一面赞叹LED TV画面之清晰、价钱之昂贵，一面四周观看电视的价格。
在集中精神观看电视的素质时，咦，怎样脚下黏黏的，还有一股臭味？
大彩首奖足够让你安享终老吗？
[ 2010/05/02 23:23 | by haryewkun ]
在网上，看到有专家择文说，手上有600万（单位是人民币），未必足够让我们安享终老。
于是有好些人讽刺专家危言耸听，600万这么多，怎么会不够呢？
其实，600万人民币，在马来西亚不够的可能性是很大的……甚至不必考虑到恶性通货膨胀的问题，照最平常的状况，也有可能不足够。
600万人民币大约相等于马币300万，刚好就是等于大彩首奖。我就当做是中了大彩首奖来讨论。
假设这笔钱有拿去做低风险的投资，乐观估计投资回酬可以打平通货膨胀，这样我们可以假设300万的购买力就是300万的购买力。
接下来，姑且假设你还能再活五十年（今年25岁，预计寿命75岁），300万除以五十年就是6万，平均每个月5千。
这5千，应该不是一个人用而已吧？把老婆算上，对分，基本上就等于老公 2.5k 收入、老婆 2.5k 收入，这收入，在大城市中根本算不了什么。
就算我们忽略币值的问题，算它是600万好了，除下来也就是原本的一倍：老公 5k 收入、老婆 5k 收入。
这收入，维持一个平凡的家庭是足够了，但要说大富大贵，还有很远的距离。
这也能解释为什么多数人在得到巨额奖金后，几年后便打回原形。不懂理财、随意挥毫固然是原因之一，但几百万元其实没有多数人以为的庞大，这可能是更主要的原因。
轮回是由谁来推动、能量从何而来？
[ 2010/05/02 08:42 | by haryewkun ]
有人问说，轮回这样一个体系，它要完成因果分析、业力剥离、灵魂传送等任务，耗能必然十分巨大。那么它依赖什么能源呢？
其实佛教中的轮回，是一种自然现象，没有人掌管，它自然而然会发生，是存在着这样的自然现象，后人才把这种自然现象命名为“轮回”。
有点类似牛顿的重力定律，行星就是在太空中环绕着太阳转，并非有一个天使在推动地球。
而且，也没有专门出现一个地方来审判灵魂、让灵魂转生……
轮回，只是事物在天地之间自然的转化，那是自然之理，它不是中间有一个东西在那边计算及主宰。
比方说，把油和水放在一起，轻者上浮，重者下沉，一滴水中有亿亿万个水分子，都要一一去计算其重量，不知道要多耗能的超级电脑才能算得过来。
但事实上就是没有超级电脑在计算这个，把油和水放在一起，单纯就是轻者上浮，重者下沉。
此蕴（生命）灭已，异蕴（生命）相续；这中间并没有一个中间的地方或个体来做审判者。当这一个生命走到终点时，自然会有一个生命在远方同时出现。
十殿阎王什么的，只是地狱中的大能。但他自己也不过是地狱众生中的一员，就像极权国家、暴力集团的掌控者，欺负其他平民是可以，要说他能决定一切国家、一切众生的去处，那是不可能的。
（要不然，他把所有众生都投入天人道中，岂不是举手就可以把天庭给灭了、自己当上帝）
师傅是否有权收回徒弟的武功？
[ 2010/05/01 11:01 | by haryewkun ]
武侠小说中，徒弟从师傅身上学到武功，但后来徒弟违反了门规，在外做了坏事，师傅有权执行家法、收回徒弟的武功吗？
这在武侠小说中是很平常的事，但在某论坛中有人对此提出质疑。
有人表示师傅教下了武功，徒弟辛辛苦苦练成了，武功就是徒弟的，就像学校的老师教了学生知识，难道老师可以回收学生脑里的知识？
其实，“师傅”和“老师”是不相同的。
老师，就是上学校读书那种，这个老师不是你一个人的，他桃李满天下，也有收学费。你给了学费、只是上课学东西，事后他无权收回传授给你的知识。
但同样的，你用你学到的东西去做了什么坏事，社会也不会把责任归到你的老师身上。
而师傅，则是三跪九叩，行真正的拜师礼，师傅必须把你视为正式弟子，把所有能够教的技巧都传送给你，而你也必须一辈子以师礼侍奉他，要不然就是大逆不道。
如果拜师的时候有表明终生遵守门规，那么违规时师傅就有权处置。
不能说这样很过分，因为这是入门时就讲清楚的——无法接受的话，从一开始就不要加入这门派。
再说，师傅也是不得不处置，因为照社会惯例，师傅必须为徒弟的行为负责。如果徒弟学到了师傅秘传的功夫，却出去为非作歹，社会会把责任怪在师傅身上的。
这类似，你是军人，拿军队中的武器出去为非作歹，军队一定要对违规事件处理，否则无以向他人交代。
这在武侠小说中是很平常的事，但在某论坛中有人对此提出质疑。
有人表示师傅教下了武功，徒弟辛辛苦苦练成了，武功就是徒弟的，就像学校的老师教了学生知识，难道老师可以回收学生脑里的知识？
其实，“师傅”和“老师”是不相同的。
老师，就是上学校读书那种，这个老师不是你一个人的，他桃李满天下，也有收学费。你给了学费、只是上课学东西，事后他无权收回传授给你的知识。
但同样的，你用你学到的东西去做了什么坏事，社会也不会把责任归到你的老师身上。
而师傅，则是三跪九叩，行真正的拜师礼，师傅必须把你视为正式弟子，把所有能够教的技巧都传送给你，而你也必须一辈子以师礼侍奉他，要不然就是大逆不道。
如果拜师的时候有表明终生遵守门规，那么违规时师傅就有权处置。
不能说这样很过分，因为这是入门时就讲清楚的——无法接受的话，从一开始就不要加入这门派。
再说，师傅也是不得不处置，因为照社会惯例，师傅必须为徒弟的行为负责。如果徒弟学到了师傅秘传的功夫，却出去为非作歹，社会会把责任怪在师傅身上的。
这类似，你是军人，拿军队中的武器出去为非作歹，军队一定要对违规事件处理，否则无以向他人交代。
长阿含经：对未来世界的预言
[ 2010/04/28 08:15 | by haryewkun ]
在《长阿含经》中，有描述未来时代，人心越来越险恶的局面。
因为有很详细的描述，把它当做科幻小说来读也是不错。
按佛经的说法，人寿是渐渐减少的（或许可以理解为人类基因的逐渐劣化？）。人类从古代的人寿四万岁，以每百年减少一岁的速度，逐渐减少到现在的百岁，再减少到十岁。
（注：以下经文出自《佛说长阿含经卷第六》）
这是古代人寿四万岁时的状况：
时。人正寿四万岁。其后转少。寿二万岁。然其眾生有寿．有夭．有苦．有乐。彼有苦者。便生邪婬．贪取之心。多设方便。图谋他物。是时。眾生贫穷劫盗。兵杖杀害。转转滋甚。人命转减。寿一万岁。
这是古代人寿一万岁时的状况：
一万岁时。眾生復相劫盗。为伺察所得。将诣王所白言。此人为贼。愿王治之。王问言。汝实作贼耶。答曰。我不作。便於眾中故作妄语。
时。彼眾生以贫穷故便行劫盗。以劫盗故便有刀兵。以刀兵故便有杀害。以杀害故便有贪取．邪婬。以贪取．邪婬故便有妄语。有妄语故其寿转减。至于千岁。
这是人寿一千岁时的戕况：
千岁之时。便有口三恶行始出于世。一者两舌。二者恶口。三者綺语。此三恶业展转炽盛。人寿稍减至五百岁。
这是人寿五百岁到现时的戕况：
五百岁时。眾生復有三恶行起。一者非法婬。二者非法贪。三者邪见。此三恶业展转炽盛。人寿稍减。三百．二百。我今时人。乃至百岁。少出多减。如是展转。为恶不已。其寿稍减。当至十岁。
这是未来减少到十岁的戕况：
十岁时人。女生五月便行嫁。是时世间酥油．石蜜．黑石蜜。诸甘美味不復闻名。粳粮．禾稻变成草莠。繒．绢．锦．綾．劫贝．白[叠*毛]。今世名服。时悉不现。织麤毛缕以为上衣。是时。此地多生荆棘。蚊．虻．蝇．虱．蛇．蚖．蜂．蛆。毒虫眾多。金．银．琉璃．珠璣．名宝。尽没於地。遂有瓦石砂砾出於地上。
“女生五月便行嫁”，暗示著未来男女性方面越来越早熟。
至于善法方面，也不再存在了：
当於尔时。眾生之类永不復闻十善之名。但有十恶充满世间。是时。乃无善法之名。其人何由得修善行。是时。眾生能为极恶。不孝父母。不敬师长。不忠不义。返逆无道者便得尊敬。
如今能修善行。孝养父母。敬顺师长。忠信怀义。顺道修行者便得尊敬。尔时。眾生多修十恶。多堕恶道。眾生相见。常欲相杀。犹如猎师见於群鹿。
可以看到，那时候的人类，道德观念的完全颠倒。
我们这时代，还会尊敬那些有善良道德观念的人。但在未来，人们只会认为你是傻瓜。在未来人的时代，只有不孝父母、不敬师长、不忠不义、返逆无道的人，才会获得尊敬。
猜疑到了极点、憎恨到了极点，到最后便互相残杀：
时。此土地多有沟坑。溪涧深谷。土旷人希。行来恐惧。尔时。当有刀兵劫起。手执草木。皆成戈鉾。於七日中。展转相害。
最后怎样了呢？
时。有智者远逃丛林。依倚坑坎。於七日中怀怖畏心。发慈善言。汝不害我。我不害汝。食草木子以存性命。
有些还维持清醒的人，躲进深山中，并发誓言：“我不害你们，你们也不害我”，想要避开人世间的残杀。
对那些正在互相残杀的人来说，大概会认为这些人不参与互相残杀，是非常的不正确的，努力想要把这些人找出来杀掉吧？
七天后，劫难终于过去：
过七日已。从山林出。时有存者。得共相见。欢喜庆贺言。汝不死耶。汝不死耶。犹如父母唯有一子。久别相见。欢喜无量。彼人如是各怀欢喜。迭相庆贺。然后推问其家。其家亲属死亡者眾。復於七日中悲泣号咷。啼哭相向。过七日已。復於七日中共相庆贺。娱乐欢喜。寻自念言。吾等积恶弥广。故遭此难。亲族死亡。家属覆没。今者宜当少共修善。宜修何善。当不杀生。
接下来，人寿终于又再慢慢增长。
尔时。眾生尽怀慈心。不相残害。於是眾生色寿转增。其十岁者寿二十岁。
二十时人復作是念。我等由少修善行。不相残害故。寿命延长至二十岁。今者寧可更增少善。当修何善。已不杀生。当不窃盗。
已修不盗。则寿命延长至四十岁。
四十时人復作是念。我等由少修善。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不邪婬。於是。其人尽不邪婬。寿命延长至八十岁。
八十岁人復作是念。我等由少修善。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不妄语。於是。其人尽不妄语。寿命延长至百六十。
百六十时人復作是念。我等由少修善。寿命延长。我今寧可更增小善。何善可修。当不两舌。於是。其人尽不两舌。寿命延长至三百二十岁。
三百二十岁时人復作是念。我等由少修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不恶口。於是。其人尽不恶口。寿命延长至六百四十。
六百四十时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不綺语。於是。其人尽不綺语。寿命延长至二千岁。
二千岁时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不慳贪。於是。其人尽不慳贪而行布施。
寿命延长至五千岁。
五千岁时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不嫉妒。慈心修善。於是。其人尽不嫉妒。慈心修善。寿命延长至於万岁。
万岁时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当行正见。不生颠倒。於是。其人尽行正见。不起颠倒。寿命延长至二万岁。
二万岁时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当灭三不善法。一者非法婬。二者非法贪。三者邪见。於是。其人尽灭三不善法。寿命延长至四万岁。
四万岁时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当孝养父母。敬事师长。於是。其人即孝养父母。敬事师长。寿命延长至八万岁。
八万岁时人。女年五百岁始出行嫁。时。人当有九种病。一者寒。二者热。三者飢。四者渴。五者大便。六者小便。七者欲。八者饕餮。九者老。时。此大地坦然平整。无有沟坑．丘墟．荆棘。亦无蚊．虻．蛇．蚖．毒虫。瓦石．沙砾变成琉璃。人民炽盛。五穀平贱。丰乐无极。是时。当起八万大城。村城邻比。鸡鸣相闻。
当於尔时。有佛出世。名为弥勒如来．至真．等正觉。十号具足。如今如来十号具足。
可以看到，以上就是一个新文明的建立。人们逐渐增加文明中美好的事物，一步步增加，他们也跟著获得美好的结果。
所以，在佛教的世界观中，世界不会在2012中的一场大火中毁灭。毁灭现有文明的，是人类本身。
因为有很详细的描述，把它当做科幻小说来读也是不错。
按佛经的说法，人寿是渐渐减少的（或许可以理解为人类基因的逐渐劣化？）。人类从古代的人寿四万岁，以每百年减少一岁的速度，逐渐减少到现在的百岁，再减少到十岁。
（注：以下经文出自《佛说长阿含经卷第六》）
这是古代人寿四万岁时的状况：
时。人正寿四万岁。其后转少。寿二万岁。然其眾生有寿．有夭．有苦．有乐。彼有苦者。便生邪婬．贪取之心。多设方便。图谋他物。是时。眾生贫穷劫盗。兵杖杀害。转转滋甚。人命转减。寿一万岁。
这是古代人寿一万岁时的状况：
一万岁时。眾生復相劫盗。为伺察所得。将诣王所白言。此人为贼。愿王治之。王问言。汝实作贼耶。答曰。我不作。便於眾中故作妄语。
时。彼眾生以贫穷故便行劫盗。以劫盗故便有刀兵。以刀兵故便有杀害。以杀害故便有贪取．邪婬。以贪取．邪婬故便有妄语。有妄语故其寿转减。至于千岁。
这是人寿一千岁时的戕况：
千岁之时。便有口三恶行始出于世。一者两舌。二者恶口。三者綺语。此三恶业展转炽盛。人寿稍减至五百岁。
这是人寿五百岁到现时的戕况：
五百岁时。眾生復有三恶行起。一者非法婬。二者非法贪。三者邪见。此三恶业展转炽盛。人寿稍减。三百．二百。我今时人。乃至百岁。少出多减。如是展转。为恶不已。其寿稍减。当至十岁。
这是未来减少到十岁的戕况：
十岁时人。女生五月便行嫁。是时世间酥油．石蜜．黑石蜜。诸甘美味不復闻名。粳粮．禾稻变成草莠。繒．绢．锦．綾．劫贝．白[叠*毛]。今世名服。时悉不现。织麤毛缕以为上衣。是时。此地多生荆棘。蚊．虻．蝇．虱．蛇．蚖．蜂．蛆。毒虫眾多。金．银．琉璃．珠璣．名宝。尽没於地。遂有瓦石砂砾出於地上。
“女生五月便行嫁”，暗示著未来男女性方面越来越早熟。
至于善法方面，也不再存在了：
当於尔时。眾生之类永不復闻十善之名。但有十恶充满世间。是时。乃无善法之名。其人何由得修善行。是时。眾生能为极恶。不孝父母。不敬师长。不忠不义。返逆无道者便得尊敬。
如今能修善行。孝养父母。敬顺师长。忠信怀义。顺道修行者便得尊敬。尔时。眾生多修十恶。多堕恶道。眾生相见。常欲相杀。犹如猎师见於群鹿。
可以看到，那时候的人类，道德观念的完全颠倒。
我们这时代，还会尊敬那些有善良道德观念的人。但在未来，人们只会认为你是傻瓜。在未来人的时代，只有不孝父母、不敬师长、不忠不义、返逆无道的人，才会获得尊敬。
猜疑到了极点、憎恨到了极点，到最后便互相残杀：
时。此土地多有沟坑。溪涧深谷。土旷人希。行来恐惧。尔时。当有刀兵劫起。手执草木。皆成戈鉾。於七日中。展转相害。
最后怎样了呢？
时。有智者远逃丛林。依倚坑坎。於七日中怀怖畏心。发慈善言。汝不害我。我不害汝。食草木子以存性命。
有些还维持清醒的人，躲进深山中，并发誓言：“我不害你们，你们也不害我”，想要避开人世间的残杀。
对那些正在互相残杀的人来说，大概会认为这些人不参与互相残杀，是非常的不正确的，努力想要把这些人找出来杀掉吧？
七天后，劫难终于过去：
过七日已。从山林出。时有存者。得共相见。欢喜庆贺言。汝不死耶。汝不死耶。犹如父母唯有一子。久别相见。欢喜无量。彼人如是各怀欢喜。迭相庆贺。然后推问其家。其家亲属死亡者眾。復於七日中悲泣号咷。啼哭相向。过七日已。復於七日中共相庆贺。娱乐欢喜。寻自念言。吾等积恶弥广。故遭此难。亲族死亡。家属覆没。今者宜当少共修善。宜修何善。当不杀生。
接下来，人寿终于又再慢慢增长。
尔时。眾生尽怀慈心。不相残害。於是眾生色寿转增。其十岁者寿二十岁。
二十时人復作是念。我等由少修善行。不相残害故。寿命延长至二十岁。今者寧可更增少善。当修何善。已不杀生。当不窃盗。
已修不盗。则寿命延长至四十岁。
四十时人復作是念。我等由少修善。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不邪婬。於是。其人尽不邪婬。寿命延长至八十岁。
八十岁人復作是念。我等由少修善。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不妄语。於是。其人尽不妄语。寿命延长至百六十。
百六十时人復作是念。我等由少修善。寿命延长。我今寧可更增小善。何善可修。当不两舌。於是。其人尽不两舌。寿命延长至三百二十岁。
三百二十岁时人復作是念。我等由少修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不恶口。於是。其人尽不恶口。寿命延长至六百四十。
六百四十时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不綺语。於是。其人尽不綺语。寿命延长至二千岁。
二千岁时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不慳贪。於是。其人尽不慳贪而行布施。
寿命延长至五千岁。
五千岁时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当不嫉妒。慈心修善。於是。其人尽不嫉妒。慈心修善。寿命延长至於万岁。
万岁时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当行正见。不生颠倒。於是。其人尽行正见。不起颠倒。寿命延长至二万岁。
二万岁时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当灭三不善法。一者非法婬。二者非法贪。三者邪见。於是。其人尽灭三不善法。寿命延长至四万岁。
四万岁时人復作是念。我等由修善故。寿命延长。今者寧可更增少善。何善可修。当孝养父母。敬事师长。於是。其人即孝养父母。敬事师长。寿命延长至八万岁。
八万岁时人。女年五百岁始出行嫁。时。人当有九种病。一者寒。二者热。三者飢。四者渴。五者大便。六者小便。七者欲。八者饕餮。九者老。时。此大地坦然平整。无有沟坑．丘墟．荆棘。亦无蚊．虻．蛇．蚖．毒虫。瓦石．沙砾变成琉璃。人民炽盛。五穀平贱。丰乐无极。是时。当起八万大城。村城邻比。鸡鸣相闻。
当於尔时。有佛出世。名为弥勒如来．至真．等正觉。十号具足。如今如来十号具足。
可以看到，以上就是一个新文明的建立。人们逐渐增加文明中美好的事物，一步步增加，他们也跟著获得美好的结果。
所以，在佛教的世界观中，世界不会在2012中的一场大火中毁灭。毁灭现有文明的，是人类本身。
磨砖不成镜，圆觉性不以作得
[ 2010/04/27 13:41 | by haryewkun ]
佛教中有一个典故，说的是“南岳磨砖”。
据说马道一在衡山建了个草寮，整天盘腿静坐冥思，怀让觉得这个人可能是佛法上的大器，便跑去找他。
怀让问：「大德坐禪。要求什麼？」
道一答：「要求作佛。」
怀让不言。提起砖子来磨。
道一问：「磨砖做什麼？」
怀让答：「磨来作镜！」
道一问：「砖岂成镜？」
怀让答：「磨砖不成镜。打坐岂能得成佛？」
道一大悟，便拜怀让为师，随伺十年，得以登堂入室。
按汉传的理解，一切眾生本来具备佛性，并非后天造作而成。
圆觉经：
一者作病，若復有人作如是言，我于本心作种种行，欲求圆觉，彼圆觉性非作得故，说名为病；
二者任病，若復有人作如是言，我等今者不断生死，不求涅槃，涅槃生死无起灭念，任彼一切随诸法性，欲求圆觉，彼圆觉性非任有故，说名为病；
三者止病，若復有人作如是言，我今自心永息诸念，得一切性寂然平等，欲求圆觉，彼圆觉性非止合故，说名为病；
四者灭病，若復有人作如是言，我今永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境界，一切永寂，欲求圆觉，彼圆觉性非寂相故，说名为病。
离四病者，则知清净，作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。
所以怀让大师说：“磨砖不成镜，打坐岂能得成佛”，是有其理由的。
据说马道一在衡山建了个草寮，整天盘腿静坐冥思，怀让觉得这个人可能是佛法上的大器，便跑去找他。
怀让问：「大德坐禪。要求什麼？」
道一答：「要求作佛。」
怀让不言。提起砖子来磨。
道一问：「磨砖做什麼？」
怀让答：「磨来作镜！」
道一问：「砖岂成镜？」
怀让答：「磨砖不成镜。打坐岂能得成佛？」
道一大悟，便拜怀让为师，随伺十年，得以登堂入室。
按汉传的理解，一切眾生本来具备佛性，并非后天造作而成。
圆觉经：
一者作病，若復有人作如是言，我于本心作种种行，欲求圆觉，彼圆觉性非作得故，说名为病；
二者任病，若復有人作如是言，我等今者不断生死，不求涅槃，涅槃生死无起灭念，任彼一切随诸法性，欲求圆觉，彼圆觉性非任有故，说名为病；
三者止病，若復有人作如是言，我今自心永息诸念，得一切性寂然平等，欲求圆觉，彼圆觉性非止合故，说名为病；
四者灭病，若復有人作如是言，我今永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境界，一切永寂，欲求圆觉，彼圆觉性非寂相故，说名为病。
离四病者，则知清净，作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。
所以怀让大师说：“磨砖不成镜，打坐岂能得成佛”，是有其理由的。
霍金说，不要联系外星人？
[ 2010/04/27 08:10 | by haryewkun ]
霍金认为，联系外星人是危险的。没有证据表示外星人一定是良善的，如果外星人有恶意，那么我们相等于引狼入室。
我的意见是相反的。
如果外星人有能力侵略（殖民）地球，它必然掌握了类似超越空间、超光速等科技，那么，它根本不需要你回应它的讯号，它同样可以找到你，它只需要每个恒星派一个探测器（probe），近距离之下，很容易就发现地球上有无线电波及文明的存在。
多数人都觉得地球是一个很隐蔽的地方，其实一点也不，整个太阳系就只八颗行星，光溜溜的没有任何东西遮盖，外星人可以制造成千上万的探测器（probe）去探索附近的星系。
例子一：地球人虽然足迹还停留在地球上，但我们的探测器早就探索过水星、金星、火星、木星、土星等地面。
例子二：《黑暗森林》中，三体星人也制造出成千上万的“智子”，密切的监视地球（所以很容易发现，其实就算地球完全不发出讯号，三体星人只要制造出智子，然后用它做星际探测器，很快就能发现地球）
例子三：刘慈欣的《朝闻道》，外星人甚至制造了监察整个宇宙的排险系统，密切监视所有有能力造成真空衰变的文明。
如果外星人有能力来到地球胡作非为，它的探测器本来就已经能够达到地球及发现上面的文明，我们回应与否无关紧要。
如果外星人不掌握超越空间、超光速等科技，它们无法派探测器搜遍附近的星系，只要我们不回应它的讯号，它甚至不能发现地球上有生命，那，它们的科技等级不过和我们差不多，我们又何必怕它？
就算它们知道地球上有生命，它们也无法过来殖民，因为它们连派探测器搜遍附近的星系的能力都没有，更何况远程殖民。
而反过来，如果它们有能力对地球殖民，那么它们的探测器早就能够搜遍附近的星系，我们是否回应它们的讯号，也无关紧要了。
项羽之所以成为悲剧英雄
[ 2010/04/26 14:03 | by haryewkun ]
有人说，多数人同情项羽，是因为自己也是失败者（loser），这是失败者对失败者的同情。成功的人，谁会去同情项羽。
其实我不认为如此：中国历来失败者如此之多，像张鲁、严白虎、刘表之类的，又有谁去同情过？
同情项羽，应该是同情他武勇一世，论武力已经是当代的巅峰，却被没有武力的人，用阴险、奸诈的手段搞掉。
刘邦的得胜，项羽的失败，意味着英雄主义的结束……
再强大的个人武力，最终都比不过人海战术、阴谋诡计。
就像《笑傲江湖》中的风清扬，虽然身怀独孤九剑，却被诡计骗到江南去成亲，后来才发现那不过是一个被收买的妓女。
等到风清扬赶回华山时，华山的气宗已经胜出，对外界的说法也变成“你师祖凭着练得了紫霞功，以拙胜巧，以静制动，尽败剑宗的十余位高手，奠定本门正宗武学千载不拔的根基”。
手机“无网络访问权限”的解决方案
[ 2010/04/25 05:35 | by haryewkun ]
前天，自己的 K800i 忽然打不出去，也收不到来电。明明有信号，却只表示“无网络访问权限”，无论在任何地方都一样。
而且，非常耗电。刚充满电，不到一个下午就耗尽电力而关机。
各种方法都试过，把手机压紧、刷洗SIM卡、用手动寻找网络……都不成功。
上网看，很多人也遇到类似的问题，而且大多是索爱（Sony Ericsson）手机。
后来跟老婆交换SIM卡，发现我的SIM卡去到她的手机上还是“无网络访问权限”，她的SIM卡拿到我的手机上一切正常。
所以基本上排除是手机的故障，只能是Maxis或我的Sim卡的问题。
到Maxis的网站报告此问题，晚上Maxis服务人员就call到家里来，确认账号上无问题，建议我去Maxis服务中心换新的SiM卡。
周末找了一间Maxis服务中心，询问相关问题。服务小姐直接带我去换过SIM卡（过程完全免费），回到家后装上新的SIM卡，手机便恢复正常了。
而且，非常耗电。刚充满电，不到一个下午就耗尽电力而关机。
各种方法都试过，把手机压紧、刷洗SIM卡、用手动寻找网络……都不成功。
上网看，很多人也遇到类似的问题，而且大多是索爱（Sony Ericsson）手机。
后来跟老婆交换SIM卡，发现我的SIM卡去到她的手机上还是“无网络访问权限”，她的SIM卡拿到我的手机上一切正常。
所以基本上排除是手机的故障，只能是Maxis或我的Sim卡的问题。
到Maxis的网站报告此问题，晚上Maxis服务人员就call到家里来，确认账号上无问题，建议我去Maxis服务中心换新的SiM卡。
周末找了一间Maxis服务中心，询问相关问题。服务小姐直接带我去换过SIM卡（过程完全免费），回到家后装上新的SIM卡，手机便恢复正常了。
