夏之星系

有人说，多数人同情项羽，是因为自己也是失败者（loser），这是失败者对失败者的同情。成功的人，谁会去同情项羽。

其实我不认为如此：中国历来失败者如此之多，像张鲁、严白虎、刘表之类的，又有谁去同情过？

同情项羽，应该是同情他武勇一世，论武力已经是当代的巅峰，却被没有武力的人，用阴险、奸诈的手段搞掉。

刘邦的得胜，项羽的失败，意味着英雄主义的结束……

再强大的个人武力，最终都比不过人海战术、阴谋诡计。

就像《笑傲江湖》中的风清扬，虽然身怀独孤九剑，却被诡计骗到江南去成亲，后来才发现那不过是一个被收买的妓女。

等到风清扬赶回华山时，华山的气宗已经胜出，对外界的说法也变成“你师祖凭着练得了紫霞功，以拙胜巧，以静制动，尽败剑宗的十余位高手，奠定本门正宗武学千载不拔的根基”。

对于回到过去改变历史，大部分人的想法，都可以归纳为这两种误区之一：

1. 认为历史有巨大的惯性，绝对不可改变。

2. 认为只要稍微改变一些小事，就能完全改变历史。

但其实这两种讲法都不正确。

到底是大势胜于偶然，或者是偶然决定历史，那要看情况——不同的情况，会有不同的答案。

我们能不能改变我们想要改变的历史，是要看我们手上掌握了多少资源、回到什么时候。

在一些情况中，答案是“能”。在一些情况中，答案是“不能”。

假如有人带着未来二十二世纪的科技、一个位面基地、足够的能量，回到隋唐时代，如果他想要统一中国，他必定可以办到。

不论隋唐时期有多少英雄，就算慈航静斋、魔门、四大高僧、宋缺、宁道奇联手起来，在成千上万的T-X机器人面前，也只是个渣。

我们能够改变李唐统一的历史吗？照上面的例子来说，是可以的。

但如果我们改变条件，你可以拿着一把AK47 回到隋唐时代，但那时候李世安已经出关，占据了北方的大部分地方，拥兵几十万。

现在，你还能够改变李唐统一的历史吗？这就很可能办不到了。

所以，讲历史绝对可以被改变，又或者历史绝对不能被改变，都是不正确的。

正确的答案应该是，取决于你回到过去的时间点、你掌握的资源/力量大小、你的知识，“有些”历史可以改变，“有些”历史不可以。

為什麼以前那麼多天才？因为，百尺竿頭，更進一步是很困難的。

在原始人的時代，只要能夠發明用火的方法，就能夠被稱為天才；到現在，即使你能夠把核分裂的效率提高一個數量級，那也只是“改善”而已。

就好像石油的挖掘，一百年前，很多石油都在地表上找得到，很好挖。挖了幾十年後，就只剩下深海的石油可以挖。

再過幾十年，我們可能就要去月球找找看有沒有石油了。

所以，同樣IQ的人，在不同時代，可以做出不一樣的貢獻。愛因斯坦生于物理界接近突破的時候，以他的IQ，他能够推導出相對論。

但同一個人，爱因斯坦在接下來的幾十年內，對于宇宙大統一理論，卻没有丝毫进展。

純物理的路，越來越難走了……很多問題，都已經有人解決掉。解決不掉的問題，往往是誰都沒有能力建得出所需要的實驗設備，只好放棄。

我要表达的意思是，文明越進步，需要再踏前一步，要投入的研發資源，就會呈現幾何級數增加——開始的時候十個研究員就能夠做出成績，到最後一萬個研究員也不一定有成果。

當研究員人數增加時，個人天才的作用就越來越不明顯了——這是現代很少看到天才的緣故。反而是現在很多重要研究成果，都是由一家公司或者團體完成。

我们看小说，常常看到来自现代的人，通过时光隧道、被雷打到……回到了古代，然后用超越当代的思想，去征服古人（尤其是美女）。

在那些小说中，常常会出现这种场面：古人的思想局限在他的时代，往往无法超越“天地君亲师”、三纲五常的局限。我们的主角，则会常常用这一点来嘲笑他们。

当主角解放奴隶、宣称不看出身、和皇帝坦然而对的时候，总是让古人们惊讶。

其实，现代人类难道就没有思想的局限？現代還能夠再來一次皇上登基嗎？

在中国古代，独尊儒家，这个社会容不下任何其他思想。現代，民主（democracy）和經濟挂帥，也还不是容不下任何其他思想？

如果現在有一个人出來競選，說他要恢復皇權，重建封建制度，不知道他会被批评得成什么样子。

但我们又怎么知道，那个人不是来自來自二十六世紀的穿越者，我们的批评，正是我们食古不化的象征？

我不會寫小說，但我能夠想象出有人能夠寫出這樣的小說：一個來自二十六世紀的穿越者，回到這個時代，他在掌握了經濟大權後，恢復皇權，重建封建制度，支持一夫多妻……

如果出现这样的状况，我看，現代的人，有多少個人能夠不被“思想的局限”所束縛。

这几天休闲时在看的书有两本，一本是《美洲文明》，一本是《古希腊文明》。这两本书，都是在介绍几个曾经辉煌的史前文明。

中国人常说自己的文明上下五千年，是四大文明古国之一。其实在考古学之中，比中国更早的国家，应该是古埃及和美索不达米亚文明。

中国的历史，顺着朝代来排是：三皇五帝、夏、商、周、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清、民国。

一些电影，比如《墨攻》、《神话》的背景，是在战国时代，即将要踏入秦始皇的时代。那个是公元前四百年到两百多年的时间，离现在是两千四百多年。

再往上倒数，周朝开始于公元前1100年，也就是现在的3100年前。

商朝则开始于公元前1600年，现在的3600年前。在那个时代，只有最初步的文字：甲骨文。

中国的文明有记录的只到商朝，更早的夏朝据说开始于公元前2100年，但考古学家无法证实这一点。换言之商朝（公元前1100年）是可确认的最早时代。

只是……

古埃及开始于公元前3200年，美索不達米亞文明则开始于公元前3000年，远远早于中国的商朝、甚至是夏朝的时代。

在知道这一点后，我有一定程度的惊讶。除了上面的两个国家之外，还有米諾斯文明（公元前3000年），出现的时期也很早。

如果说中国三皇五帝的时候，在今天已经被视为神话时代，那么古埃及、美索不達米亞、米諾斯这些文明，比这个神话时代还要早个千多年。

欧洲的古希腊文明（公元前800年 - 公元前146年），出现的时期和中国春秋战国时代（前770- 前221年）差不多。

释迦牟尼佛是离现代2500年前的人，但古埃及、美索不達米亞则比他的朝代，还要再早2500年。

偶尔会想到，如果说中国古代，真的存在着神仙，道家的修真功法，只是因为时日久远而失传的话，那么古埃及的时代，又是否会有不可思议的能力呢？

实在难以想象，如果古埃及也有修真者，那么他们根据的是一套怎样的功法，修成了又会是什么样的“神仙”……

不知道从什么时候开始，赵云这个角色，成了三国演义中的超级巨星。

在Koei的制作中，赵云越画越帅。其实如果翻看koei过去的旧游戏，赵云也不是一开始就那么受欢迎。

但后来渐渐地就成了“智勇双全”的代表。《火凤燎原》也以他作为主角。三国演义这么多角色，为什么赵云会崛起，值得探讨。

由于三國演义版本，以蜀汉为主流，把曹魏打成奸雄。所以要找受欢迎者的名单，只能够从蜀汉处着手。

劉備：早年苦苦掙扎，晚年兵敗，駕崩于白帝城。生的兒子以笨著名。

關羽：以忠義著名，另一方面也是愚忠的代名詞，不符合現代人的價值觀。而且下場淒慘，頭都被砍下來，遠赴萬里。

張飛：演義中以有勇無謀著名。下場也很慘，被人暗殺，砍下頭來。

黃忠：老頭。（我不是對老人有偏見，可是這不是主流……）

馬超：全家人都死得很慘，早年也是一方諸侯，投靠張魯，張魯又不信任他，讓他進退兩難。

魏延：以反骨著名。

所以，在现代，蜀漢会被推崇的、可以成為主角的人，還真的沒幾個。

姜維其實也不錯，但他生的時代不對。他生于蜀汉走向没落的时代，注定了他九出祈山而一事无成。

当时天下逐渐走向一统，后人也很难将他和关、张、赵等人相比，毕竟不可能打一场。

刘备自称有相人之术，爲何一生对赵云不敢重用？提拔出来的杨仪、魏延、马谡，在刘备死后，就开始一一出问题了，刘备真的有相人之术吗？

相人之术并不是在寻找道德观念最好的人，甚至也不是在寻找最有能力的人，而是怎样找到适当的人，放在最适当的位置。我认为这个纔是陈某的意思。

赵云是无可置疑的大将，和赵云是否可以信赖，这是完全的两回事。

刘备的相人之术，其实是看得到，一个不管多麽作威作福的小人，可以把他放在什麽地方，让他创造出功绩。

当然历史上的刘备是否真的有这样的功力，毕竟现在谈的是《火凤燎原》，当然就要根据陈某本身的设定及世界观来谈。

真正要说，这种相人之术的问题，就是一旦刘备死掉，后继者根本无法沿用他生前留下的人事佈局。

以《不是人》作为例子，刘备还在的时候，他懂得魏延、马谡可以摆在什麽位置，不可以摆在什麽位置。但是诸葛亮接手，他没有刘备的相人之术，这样的人事佈局，就统统出问题了。

所以现代企业管理，统统讲制度，讲系统化，就是这个理由。怕的就是一旦老头子去世，下一代根本无从管理这个机制。

当然，想深一层，刘备自然也有不得不如此的苦衷。刘备开创的时候，只是卖草鞋的小事业。魏国资源雄厚，无人能比；吴国在江东，久扎根基。

刘备什麽都没有，自然只得靠相人之术突围。小公司还学大公司搞一大套的制度，有大公司的资源吗？

在许临面前，风吹起了，指着杀人凶手-赵火，吕布却误以为眼前这人可以为他找出凶手。
--> 许临在泉下，大概会气得吐血，凶手在眼前了你还懞然不觉，枉费了我的提示啊。

吕布单枪匹马，连闯三十大营
--> 以绝对的个人武力支持

吕布设下重重机关，要逮捕残兵，却和小孟吻上
--> 没有被口中刺所算，但却被嘴唇抹毒所算，中计。

吕布城下一聚，要消灭袁绍，袁绍却成功逃离。

赵火以残兵首领的形象出现，吕布中计，情绪激动，被调离了保护董卓身边。
--> 这是他第二次中赵火的计谋，去砍那具尸体

战后吕布亲身追杀敌人，因之前中了小孟的毒，百招之内，杀不了赵火
--> 再次被赵火虚张形势骗了过去，其实赵火已经力尽，随时会倒下。

于是到这边，吕布已经三次中赵火的计谋。

之后吕布开始佈局杀董卓，从事后发现，李儒最终获得了董卓的信任。也就是说，之前吕布的佈局，其实没有瞒过了董卓。一切的佈局，只是为了引诱吕布露出马脚。

至此，李儒的杀局天衣无缝，虽然有三营的变局，只要董卓出面澄清，就可以了结。

吕布再次以他无敌的武力来强硬破局。

大殿围杀吕布的佈局本来就没有任何破绽。换着了任何一个其他高手，要在大殿上围杀敌人，所能够做的也只有像李儒所做的，高价寻找高手，再配以人海战术围攻，以众凌寡。这一战杀不了吕布，反而被吕布所杀，并不是计谋不及，而是武力不及。换着了典韦、许诸在场，吕布必死无疑。

在计谋上，吕布其实算是败在李儒手下。只是靠可以媲美范马勇次郎的武力，让他可以反败为胜。可是，这个位置他坐得稳吗？

司马懿出场，和吕布谈判。面对真正的八奇级人物，说狠，吕布狠不过他。（董卓语）
--> 吕布在谈判中处于下风，最终让赵火等人离去。
--> 手谕根本不在司马懿手上，吕布再次中计。

接下来，面对三奇贾诩的复仇
--> 五日之内，三营覆灭，吕布被逼亲自出手
--> 五日之内，一成兵力，公子献头，吕布大军在箭雨下完全灭亡。

贾诩根本不给吕布发挥近战威力，只是远远以弓箭消耗吕布的体力。于是这次吕布的武力不能够拯救他。若非马超乱入，吕布的传说就到这裡为止了。

这也是吕布第一次在贾诩计谋下饮恨，而且贾诩只用了一成兵力。

吕布派张辽暗杀董越，入主西凉。谁知道这也是贾诩的计谋，吕布形同自投罗网。
--> 牺牲了十全吕布及全部资金，吕布失去一切，狼狈地逃走。

这是吕布第二次在贾诩计谋下饮恨，而且这次是吕布自投罗网。

遇上陈宫，三言两语就被陈宫套出了杀董卓的真情。

之后有陈宫做他的脑袋，成功围攻了曹操，但是二奇轻易看穿陈宫的计谋，之后连合黄巾给陈宫来一次狠的。

在濮阳之战，其实曹操的护卫无暇可击。就算三面围城，有典韦、许诸在，曹操也必定能够攻破北门。问题在于吕布再次施展他那范马勇次郎的无敌力量，以一个人打倒万马千军，打倒典韦、已受伤的许诸，以及一群曹军将军。事实上，在计谋上毫不出奇，只是以力量称雄。

纵观火凤连载至今，吕布其实一直在中计（我蛮喜欢陈某描述的吕布），在历史上说他有勇无谋，陈某根本没有违反这点。虽然旁白一直在宣称吕布智勇双全，但是实际上却不是那一回事，这不能不说这是陈某令人拍案叫绝的地方。

吕布不是没有用过计谋，短暂取得优势，但是他取得的优势旋即失去。对上袁方那一战就是如此。可以从一些细节中发现到吕布的粗心。对上袁方那一战，若非袁方故意配合，吕布大有可能阴沟里翻船。吕布目睹关羽一刀败华雄，过后却信心十足地说：“我现在要做的是拿几个诸侯的人头回去向义父请罪。”他为什麽完全没有考虑到关羽的存在？

于是，三英战吕布，吕布无功而还。

吕布并非不曾计取敌人，但是他的对手，同样也是智力少于 30 的人。遇到智力高于 90 的军师，吕布不是用绝对武力硬破杀局，就是一败涂地。三国志二中吕布的智力少于 20，其实没有设定错误啊！

附注：桌布取自 http://sunamber.xxking.com/

感觉上现在的陈某是以企业管理的方式，来描述里面的人性观点。

孙策管理下属的方法，基本上就是现在所谓的“放权”，让权力下放在下面单位，所以行动快速，不会因为上层的庞大策划而瘫痪。

司马懿是曹操军的供应商（Vendor），现在曹操军独大，司马懿就只好忍气吞声。

八奇是 MBA 留学生，在哈佛大学毕业。贾诩回来后，老闆董卓宁愿相信女婿李儒，却不相信他，结果就被权力斗争踢出董事局。

袁方目前正在为老爸的企业继承权而努力。未来将和他的同父异母兄弟，展开财产争夺权。

刘备听从上司的命令，去开拓准南市场，当他和袁术展开剧烈战争时，他被出卖了。他在徐州的职位，已经因为人事变动而失去了。

刘备对于公司的权力斗争感到失望，终于决定不再当忠实的打工仔，而要开创自己的事实。

荀彧非常善于捕捉消费者心理，能够迅速安抚不满的消费者投诉，同时是非常擅长公关。

贾诩非常善于公司的权力斗争，常常以牺牲老闆，而在公司里面扳倒对方势力

郭嘉的说服能力非常强，曾有名言：“我提出的专案，没有人能够拒绝！”

庞统擅长精算及会计，他的 proposal 常常充满了一堆 IRR（内部投资率）等的专业术语。

孔明一直在寻找可以让他辅导的老闆。

吕布不守信用，常常加入一家公司后，就逐渐获得公司的机密，引为己用。可是他却有很强的销售能力，让人又爱又恨。

董卓利用吕布帮他建立销路铺设，准备等到大功告成后再将吕布以政治手法剷除。没想到，还是吕布棋高一着。

小孟基本上就是商业间谍战了。

周瑜和他的结拜兄弟一起创业，可是孙策却没有资金。于是用计谋让老闆袁术投资在多个大专案中，让袁术惹上了多个对手，当袁术已经没有馀力及资源时，孙策就可以辞职，在江东建立市场。这时候袁术要防止刘表对他发动攻击，根本没有馀力阻止孙策。

于是孙策就在江东，以他老爸建立的人际关係，逐渐坐大。

曹操目前低调行事，希望能够避过袁绍的雷达网。他故意不要让生意那麽好，以免袁绍也进军同一个行业。（ebay vs Yahoo)

燎原火离开了公司的高官职位，在路边开个小小的档口煳口。

残兵企业本来是司马懿的全资子公司，一向帮司马懿在背后从事一些见不得光的行为。可是在徐州一行，残兵企业和司马懿的连接被发现了，司马懿面临强大压力，唯有和残兵企业划清关係。

曹操很喜欢製造溷乱，让下面的员工学习怎样自溷乱中冷静行事。但是下属很讨厌这样的老闆，没事找事做。

火凤里面，很多价值观，其实都是现代企业管理理论，只不过是套上了三国时代的外貌。

附注：桌布取自 http://sunamber.xxking.com/

其实这可以拿来做个性测验。三国志里面的人物，本来就描述了不同状况、不同方向及不同价值观的人群，而且它的数量够多，几乎是任何一种性格都可以在里面找到对应。

选贾诩者，因为他是三国志里面少数全身而退的人。他明哲保身，却又能够用不同手段达到目标。在现实生活中，选贾诩的人大多注重实际效果，不注重事情的过程，只要我能够活下来就好。野心不会很大，只求能够到六十嵗退休安享晚年。

选刘禅者，因为他是三国志里面最有福气的人。终其一生不必战斗，以皇帝身份享乐，蜀国虽然灭亡，但是他却在晋国找到新生，乐不思蜀。选刘禅的人大多注重于实际享乐，即使向人低头也无所谓，只希望自己老闆是李嘉诚，生下来就不必工作，只需要享乐，有多美好啊。

选郭嘉者，希望能够年纪轻轻就绽放光芒，虽然英年早逝，但遗下的计谋依然可以平定北方。不想平凡地过一生，不稀罕晚年幸福，做事不落俗套，甚至故意违反大众的道德观，屠一城降十城，是别人眼中的特异行为。

选周瑜者，希望能够有个可以共同合作的伙伴，注重彼此的信任。孙策军部下能够不顾孙策生死，直接进军敌人。大家都为了一个共同的目标努力。选孙策者也有类似方向，就是已经有了一帮可以生死相随的好友。

选司马懿者，不顾忌别人眼中的奸雄名声，只要自己能够获得胜利，甚至并不在乎虚幻的名声。别人说我奸、说我诈 都无所谓，我金钱进袋，就袋袋平安。野心大，不甘屈居于人之下。

选张辽者，个性独立，文、武双全，在工作上可以 SOHO 完成任务，能跟客户应酬，也有实际完成工作的人。能够在别人手下办事，也不会很大野心要求自己做领导者，很多时候可以辅助老闆打天下，是理想的好臣子。

选赵云者，个性独立，适合默默埋头苦干，忠于自己的专业能力。有头脑，能够变通，可以独立完成任务，不会太兴趣于客户应酬，适合做主程序员，或者在工作团队里面作大将，是团队的主力。厌倦了工作，就会辞职不干。

另外，我可能会选管辂，一个不知道会不会出现在《火凤》中的脚色。