人生的规划、念书的意义、职场生涯、我的工作生涯
我们怎么样定义粗口?
[ 2010/03/01 07:57 | by haryewkun ]
有人提出一个问题:我们怎么样定义粗口?它和“乾净的话”是什么关係?
我个人是觉得……粗口,应该是一种言语上的暴力。
一般上所谓的粗口,都是特别专注在刺激/伤害对方情感上,讲了能让你不舒服或者愤怒的词。
在让对方感到愤怒的同时,让对方感到愤怒的行为,也显示出发言者的敌意。
如果某句话被广泛使用于攻击上,渐渐便会形成约定俗成的字句。
到最后,即使该句话原本的意思已经时过境证,但只要人们仍用该词来攻击别人,别人仍然会因为该句话而感到愤怒(因为他懂得你的敌意),也就是仍然具有言语暴力的效果。
所以人们会自觉的,不在一般会话中使用这一类的话语,以免引起纠纷。
但粗口之所以会是粗口,不在一般会话中使用正是一个重要的因素。这样当粗口被使用,会更明显的显示出发言者的敌意、明白的表示宣战。
或许是这样,有些人会觉得讲粗口是有男子气概,不敢说的人是娘娘腔。这比较会出现在社会中较低下的阶层,以劳力为主的阶层,或军警这些职业。
我个人是觉得……粗口,应该是一种言语上的暴力。
一般上所谓的粗口,都是特别专注在刺激/伤害对方情感上,讲了能让你不舒服或者愤怒的词。
在让对方感到愤怒的同时,让对方感到愤怒的行为,也显示出发言者的敌意。
如果某句话被广泛使用于攻击上,渐渐便会形成约定俗成的字句。
到最后,即使该句话原本的意思已经时过境证,但只要人们仍用该词来攻击别人,别人仍然会因为该句话而感到愤怒(因为他懂得你的敌意),也就是仍然具有言语暴力的效果。
所以人们会自觉的,不在一般会话中使用这一类的话语,以免引起纠纷。
但粗口之所以会是粗口,不在一般会话中使用正是一个重要的因素。这样当粗口被使用,会更明显的显示出发言者的敌意、明白的表示宣战。
或许是这样,有些人会觉得讲粗口是有男子气概,不敢说的人是娘娘腔。这比较会出现在社会中较低下的阶层,以劳力为主的阶层,或军警这些职业。
有人提出一个问题:人类为何会关怀弱势?关怀弱势从道德层面来说是理所当然,但从物竞天择的角度来说,这似乎是一项矛盾。
简单来说,他的问题是,为什么人类会发展出关怀弱势者的文明。本应该被淘汰的东西,却被刻意受到保护。
对此,我个人的看法是,人类关怀弱势,很多时候,是关怀那些遇到“不可抗力”的人,比方说地震、灾难、意外。
因为不可抗力而失败,这种失败无关基因或者个体优劣,谁都可能会因为遇到地震而变成灾民,所以人类都会对这些人伸出援手。
第三世界的难民,在基因上其实不一定会比我们弱,只是他们缺乏了适合的环境,来让他们发挥。
所以我们也会援助第三世界的难民。
至于那些真正的“弱者”,比方说赚钱不多的低下层劳工、又或者因为不良嗜好而穷困的人,社会是会鄙视他们的。
在学校时,成绩最差的人,往往会被排斥,这个大家都应该见过吧?
在社会上,如果你很笨,不管怎样努力,都不能把工作做好,薪水不到一千元,你看看别人会不会鄙视你。
简单来说,他的问题是,为什么人类会发展出关怀弱势者的文明。本应该被淘汰的东西,却被刻意受到保护。
对此,我个人的看法是,人类关怀弱势,很多时候,是关怀那些遇到“不可抗力”的人,比方说地震、灾难、意外。
因为不可抗力而失败,这种失败无关基因或者个体优劣,谁都可能会因为遇到地震而变成灾民,所以人类都会对这些人伸出援手。
第三世界的难民,在基因上其实不一定会比我们弱,只是他们缺乏了适合的环境,来让他们发挥。
所以我们也会援助第三世界的难民。
至于那些真正的“弱者”,比方说赚钱不多的低下层劳工、又或者因为不良嗜好而穷困的人,社会是会鄙视他们的。
在学校时,成绩最差的人,往往会被排斥,这个大家都应该见过吧?
在社会上,如果你很笨,不管怎样努力,都不能把工作做好,薪水不到一千元,你看看别人会不会鄙视你。
检讨自己、笑面迎人?
[ 2006/03/16 10:41 | by haryewkun ]

有时候会蛮痛恨那些说“当你觉得大家都对你不好,你就要开始检讨自己,笑面迎人”这类的话的人。
痛恨的原因在于,说这些话的人,九成九都是旁听图说,压根儿就不懂它当中的道理,也从来不会去想为什么。
你要是问他们是从哪里学来的,你会发现这些道理,大多是从激励课程,又或者心理辅导的课程中听来的。
这些人不懂得前因后果,不懂得这个论点的起源,只是听了觉得很多人都在说,好像很有道理,就照本宣科地灌输给更多人。
不看症状,就先拿药,还强逼病者服食,这样和庸医有什么两样?
现在会上网诉苦说遇到排挤的,真正属于自己有问题、需要检讨的,已经越来越少。人是会进化的,那些自身有问题的,自己也心里有数,也不会傻到说出来被人嘘。
会出来找人求助的,大多是真正遇到一些问题,而不是简单的对人接物的礼仪问题。
要诉苦的人回去检讨自己,说得轻松,却对他毫无帮助。要是诉苦的人心志不够坚定,一句话就够打沉了他。这不是什么良性的建议。因为你无法为他指出一个检讨的方向。
他的问题在哪儿?他和别人的歧见在什么地方?你确定吗?你要是不很肯定解决的方向,你又怎么能很肯定地说你了解事情的真相?
事情的演化,也的确如我们所看到的,变成一种“民主暴力”,不论小团体正确与否,强行要求它融入大团体的想法及概念。
历史上,科学界上这类的争论特别多。最着名的,当然就是伽利略。演化论的始创者达尔文也可以算是当中之一。
这些人的理论,都是在他们身后才获得足够多的支持力量,颠覆过去的想法。
所以科学界中,会比其他族群更警惕“民主暴力”的问题。科学界中,绝对不以人数多寡来决定对错。可以决定对错的,只有事实真相、实验真相。
伽利略年轻时上比萨斜塔,用铁球和铅球的同时落地,证明阿里斯多德的理论错误。虽然实验证明他是正确的,他依然被教授及学生排挤,甚至被人认为他在铁球中藏有“魔法”。
伽利略一生中始终被人排挤,大概也有人劝他“检讨自己、笑面迎人”吧?
这个社会中只有两种可以出人头地的方法。一,是在机制中寻找机会;二,是改变这个机制。
选择一,要付出的代价是忍受这个机制的问题,适应它,利用得比别人更好。
这个社会的机制是怎样?善于交际,善于“做人”,深諳人情世故。
不管是从商从政,你加入一家大公司,渐渐熟悉它的运作,累积自己的人际资本,找到系统中的机会,往上爬升。
代价就是,这段过程中,可能充斥着许多无效率的程序,令人痛恨。系统的机制不会完美,里面总有着许多小漏洞。
有些人很认真地想要做出一些贡献,但是却被体制束缚(这是讲关系的社会),让他无法做出他能够做出的贡献。这些就是系统中必须忍受的问题。
你能够忍受吗?也许你能够,但是有些人不能。越是聪明的人,越不能忍受。他浪费太多时间在这些无效率的事务上面了。
无法忍受这个机制的无效率的人,会想要选择第二项,改变这个机制。
但是,要改变机制,需要的是另一种专业能力。改变机制,往往意味着要挑战当时最大的利益团体。要是你成功,旧势力就完蛋,所以成功机会渺茫。
历年来多少软件公司尝试挑战微软霸权。中国盗版横行,金山尝试改变这一切。台湾的诺贝尔化学奖得主李远哲,在学术界深得人民尊重,这样的人不聪明吗?
可是,为什么这样聪明的天才,却依然无法改革台湾政治?
正因为,要改变机制所要求的,是另一种专业能力。
选择一,要付出的代价是忍受这个机制的问题,适应它,利用得比别人更好。
这个社会的机制是怎样?善于交际,善于“做人”,深諳人情世故。
不管是从商从政,你加入一家大公司,渐渐熟悉它的运作,累积自己的人际资本,找到系统中的机会,往上爬升。
代价就是,这段过程中,可能充斥着许多无效率的程序,令人痛恨。系统的机制不会完美,里面总有着许多小漏洞。
有些人很认真地想要做出一些贡献,但是却被体制束缚(这是讲关系的社会),让他无法做出他能够做出的贡献。这些就是系统中必须忍受的问题。
你能够忍受吗?也许你能够,但是有些人不能。越是聪明的人,越不能忍受。他浪费太多时间在这些无效率的事务上面了。
无法忍受这个机制的无效率的人,会想要选择第二项,改变这个机制。
但是,要改变机制,需要的是另一种专业能力。改变机制,往往意味着要挑战当时最大的利益团体。要是你成功,旧势力就完蛋,所以成功机会渺茫。
历年来多少软件公司尝试挑战微软霸权。中国盗版横行,金山尝试改变这一切。台湾的诺贝尔化学奖得主李远哲,在学术界深得人民尊重,这样的人不聪明吗?
可是,为什么这样聪明的天才,却依然无法改革台湾政治?
正因为,要改变机制所要求的,是另一种专业能力。
和朋友出去喝茶,谈到一个问题,“得过且过”和“知足常乐”的差别是什么?
如果你完全有能力胜任更高难度的工作(怎样证明是你的事),虽然可以让你获得更高的金钱收入,可是你认为这样会牺牲你的家人和你相处的事情,blah blah blah,然后客气的拒绝了这份工作。
接下来你的家人喜极而泣,因为他们已经很久没有和你相处的时间了。你获得高度的评价,这样就叫做“知足常乐”。
如果你已经很努力,却始终无法挤得上更高层次的工作。你很向往,但是始终能力不足以办到。不知不觉中,四十岁了,你也累了,决定要放弃了。
从此之后,对于明天,你已经不抱任何希望,只希望退休之日快点来临。你的人生就只能被评为“得过且过”。
“知足常乐”和“得过且过”的分别是什么?前者有能力,选择权在他手上。后者没有能力,他是无奈地接受。
诺贝尔奖的学者,放弃国外的高薪职位,回到贫穷的祖国,叫做“为母国贡献”,是民族英雄。
另一人在外国找不到工作,浪费了大量金钱,最后只好灰溜溜地回到祖国,身份地位就和前者有天壤之别了。
两者的差异是什么?前者是有能力而主动放弃,后者是无奈而不得不放弃。
问题是你如何才能向人家证明,你是“有能力而放弃”,而不是“没有能力而退缩”呢?
那就是最难的地方啦!
如果你完全有能力胜任更高难度的工作(怎样证明是你的事),虽然可以让你获得更高的金钱收入,可是你认为这样会牺牲你的家人和你相处的事情,blah blah blah,然后客气的拒绝了这份工作。
接下来你的家人喜极而泣,因为他们已经很久没有和你相处的时间了。你获得高度的评价,这样就叫做“知足常乐”。
如果你已经很努力,却始终无法挤得上更高层次的工作。你很向往,但是始终能力不足以办到。不知不觉中,四十岁了,你也累了,决定要放弃了。
从此之后,对于明天,你已经不抱任何希望,只希望退休之日快点来临。你的人生就只能被评为“得过且过”。
“知足常乐”和“得过且过”的分别是什么?前者有能力,选择权在他手上。后者没有能力,他是无奈地接受。
诺贝尔奖的学者,放弃国外的高薪职位,回到贫穷的祖国,叫做“为母国贡献”,是民族英雄。
另一人在外国找不到工作,浪费了大量金钱,最后只好灰溜溜地回到祖国,身份地位就和前者有天壤之别了。
两者的差异是什么?前者是有能力而主动放弃,后者是无奈而不得不放弃。
问题是你如何才能向人家证明,你是“有能力而放弃”,而不是“没有能力而退缩”呢?
那就是最难的地方啦!

昨天和朋友们出来聚会,谈到工作的感受,当然各有各的苦水要吐。
谈到薪水,我问到一个贴身的问题:大家从大学毕业了四年,为什么我们同学中,已经有人可以将收入的差距,拉到十倍以上?
环顾身边认识的同学,估计彼此的收入、发展前途,将数据统计及归纳,很简单地就可以归纳出,也许彼此行业、工作时数、工作性质都不一样,但是如果单从大家最注重的收入这一环来看,大家基本上都是在两千元以上,四千元以下的环境中苦斗。
不管你是 Intel 的工程师,还是报馆的记者,说到总收入,大家都是在这个环节中。
多,也不过是数百元。大家都为了每年的加薪幅度力争,虽然算起来,那个数目也只是数十元到数百元的范围。
整体上来说,理科系的行业,特别是在跨国公司工作的,薪水偏高。而文科系的如记者,则底薪偏低,以津贴弥补。但全部统计起来,大家都是在这个环境中,大部分的人,谁也不比谁高得了多少。
可是,如果统计的范围再往外提升,却出现了一些令我吃惊的数字。
当统计的范围再往外提升,开始出现了一些同学,不知不觉中,在收入上已经突破了这个范围。四千?六千?八千?不,这些人的平均收入已经静静地超过了每月一万元。
只是他们行事非常低调,不是好友,不知道他们的真正收入数字。在大家还在两千元到四千元的收入苦斗时,这些人已经默默地远远跑在前头。
那种感觉很令我毛骨悚然,我们引以为傲的收入,不过是他们每月收入的零头。我们不努力吗?不是已经从早上工作到晚上吗?我们不是已经全力以赴吗?为什么出来的结果相差那么大?
大家都是毕业四年,拥有同样的发展时间及起点,彼此的学业成绩相差不远,是什么导致接近十倍的收入差异呢?如果,再过四年,我们又会看到怎样的状况?
原来每个人的心中,或多或少都有一个死穴。一個人站在那上面,对于所有事情他都可以退让,都可以接受。但是有一个死穴是他的底线,很大可能,连他自己都不知道。
每个人的想法,都是从一些最深层、根深蒂固的想法中,慢慢发展而来。
比方说有些人认为家庭温暖是最重要的,有人认为事业稳定最重要,等等。那个根深蒂固的想法,形成了各人的价值观及想法。
什么想法都可以被挑战,但是那个原始的想法則不能够被挑战,因为它是一切想法的基础。
比方说某个女人一直相信丈夫是很爱她的,不会对她不忠。然后有一天她的好朋友证实给她看,她的丈夫早就已经在外面有第二个家,她的感觉就会是晴天霹雳的。
因为她赖以生存的基础,全都被颠覆了。
人就是这样的……我们把一些我们认为我们相信最正确的东西,放在心底,再根据这个去慢慢建立及修正我们如何面对世界的价值观。大概是中学时代就开始这样的过程了吧。
然后随着经历,我们一点一点地增加资料,变成我们自己版本的真理。
人与人之间的第一印象,大概也是类似的形式……
终究,我们是人而不是神。面对现实时,我们心中的真理也会逐渐动摇,最终崩溃。
当心中的真理垮台时,是一个痛苦的过程。相关的想法重新整合,人会重新思考新的出路。新的基石会被选择,想法的大厦会被重新建立。我们就是这样重复着一次又一次的过程。
你相信吗?我们人所思考的东西,全都只是我们相信是这样的东西。
你的情人爱你吗?你的父母真心为你好吗?你的朋友对你是否真心的?你所认知的概念是否正确?我们应该打工、创业还是加入传销?我们是这样的人吗/不是这样的人吗?我们适合/不适合这份工作?……
对不起,没有确实的答案。既不可能找出来,也不可能验证。我们只是这样地相信着。
就是这样的了……多数人会说,我知道啊,世界上各人都有自己相信的真理,我们可以互相尊重、互相学习……
真相是,不。这不是事情的本质。人们可以互相尊重及忍耐的,还不是他心中的死穴,还不是他心中最原始的想法。人们是在不挑战自己心中的真理的前提下,在别的方面尽量获取共识。人们是不会挑战自己心中的真理的。
如果别人尝试挑战,我们会暴跳如雷,不愿对那人一般见识,要不然就是对那人敬而远之。
不相信的话,可以对信奉基督教的人说无神论,对要打工的人说创业,对要创业的人说打工,对要加入传销的人说傳銷的坏处,对相信勤奋的人说休闲,对现代的人说奴隶制,对女人说一夫多妻,对男人说一女多男,对环保人士说破坏雨林的经济利益,对大陆人说台独,对台湾人说武力统一,对中国人说日本人的先进美好。
你总有一两项事情,你认为/肯定/确信,你是对的。有机会的话,给人家挑战看看。看看自己心中是不是很不舒服。
每个人的想法,都是从一些最深层、根深蒂固的想法中,慢慢发展而来。
比方说有些人认为家庭温暖是最重要的,有人认为事业稳定最重要,等等。那个根深蒂固的想法,形成了各人的价值观及想法。
什么想法都可以被挑战,但是那个原始的想法則不能够被挑战,因为它是一切想法的基础。
比方说某个女人一直相信丈夫是很爱她的,不会对她不忠。然后有一天她的好朋友证实给她看,她的丈夫早就已经在外面有第二个家,她的感觉就会是晴天霹雳的。
因为她赖以生存的基础,全都被颠覆了。
人就是这样的……我们把一些我们认为我们相信最正确的东西,放在心底,再根据这个去慢慢建立及修正我们如何面对世界的价值观。大概是中学时代就开始这样的过程了吧。
然后随着经历,我们一点一点地增加资料,变成我们自己版本的真理。
人与人之间的第一印象,大概也是类似的形式……
终究,我们是人而不是神。面对现实时,我们心中的真理也会逐渐动摇,最终崩溃。
当心中的真理垮台时,是一个痛苦的过程。相关的想法重新整合,人会重新思考新的出路。新的基石会被选择,想法的大厦会被重新建立。我们就是这样重复着一次又一次的过程。
你相信吗?我们人所思考的东西,全都只是我们相信是这样的东西。
你的情人爱你吗?你的父母真心为你好吗?你的朋友对你是否真心的?你所认知的概念是否正确?我们应该打工、创业还是加入传销?我们是这样的人吗/不是这样的人吗?我们适合/不适合这份工作?……
对不起,没有确实的答案。既不可能找出来,也不可能验证。我们只是这样地相信着。
就是这样的了……多数人会说,我知道啊,世界上各人都有自己相信的真理,我们可以互相尊重、互相学习……
真相是,不。这不是事情的本质。人们可以互相尊重及忍耐的,还不是他心中的死穴,还不是他心中最原始的想法。人们是在不挑战自己心中的真理的前提下,在别的方面尽量获取共识。人们是不会挑战自己心中的真理的。
如果别人尝试挑战,我们会暴跳如雷,不愿对那人一般见识,要不然就是对那人敬而远之。
不相信的话,可以对信奉基督教的人说无神论,对要打工的人说创业,对要创业的人说打工,对要加入传销的人说傳銷的坏处,对相信勤奋的人说休闲,对现代的人说奴隶制,对女人说一夫多妻,对男人说一女多男,对环保人士说破坏雨林的经济利益,对大陆人说台独,对台湾人说武力统一,对中国人说日本人的先进美好。
你总有一两项事情,你认为/肯定/确信,你是对的。有机会的话,给人家挑战看看。看看自己心中是不是很不舒服。
昨天(星期三)下午,因为业务需要,和老板一起,去客户那边安装软件及硬件,以备过几天客户需要使用。
下午三点多出发,到七点多才回来。已经很多年没有进入过比较大规模的办公室了,反而是这方面的体会更深刻。
回想起来,我毕业后,曾经短暂进 Dell 工作过一个多月,但 Dell 的组织结构太大,我并没有获得太多的体会。
接着,我就回到理大,在理大工作了三年(直到今年六月),告别了办公室的生涯。
在那之后,我就没有呼吸过办公室的气味了。
三年之后的今天,我的思想,我的眼光,又和以前的我,有很大的差别了。同一样的东西,现在看去的角度,体会的感觉,已经不一样了。
其实是没有什么好稀奇啦!对大部分人来说,都是在办公室工作的。这不过是你们的日常所见所闻而已。
同事的明争暗斗,复印机印刷的声音,晚上六点一到,整个办公室就开始冷冷清清,让人望之却步的经理室,那股冷气的味道。。。
这些,对于你们来说,都是好像呼吸那样自然,甚至已经感到厌倦了。
我体会到的,感受到的,会不会是毫不稀奇的东西呢?或许吧!或许那只是刚往办公室报到的兴奋,随着日子过去,就会逐渐趋向平凡,进而厌倦。也许真的只是那样吧。
安装及测试完毕,老板和我离开客户的公司,回家。记忆中,好像还有些毛毛雨?天气冷冷的,夜幕下降,车窗外大家也刚放工回家,虽然看不见别人车中的脸孔,想来也是疲倦及思念家吧。人生,可以活着真好。

昨天梦到中学时代的象棋比赛,在梦中忽然有一丝领悟、一丝感慨。
以前,在中学的时代,会觉得有机会代表校队参加比赛,或者在比赛中获得名次,是很光荣的事情。
那时候,打从心里面佩服那些校队的选手,不管是象棋、体育还是任何科目。自己有机会参加比赛的时候,也是全力以赴。要是拿到前三名,那种开心实在是笔墨难以形容。
虽然说,现在回头去看,会觉得那些比赛没什么大不了的,其实只是校内比赛,或者区域的比赛,但是那时候真的很有满足感、成就感。
现在回头去思考,觉得有些怪异。
中学时期,大家都很把这些比赛当一回事,都很认真的去参与这些活动,也从这些活动中得到满足感。
有些人专心于学业,以追求成绩高分为唯一的目标,他们对这些课外活动没有兴趣。
也有些同学成绩不好,成绩怎么样努力也只是在 60 分的边缘徘徊,永远没有办法上到 100 分,但他们则可能在一些体育活动、竞技比赛中,超越所有人,是校队选手,甚至是州选手。
他们在学业上永远无法名列前茅,但是在他们擅长的舞台上,他们是主角,他们是大家喝彩的对象。也有些同学,不管是学业还是课外活动,都能够做到名列前茅。
我想说的是,在中学时代,除了学业成绩、高分数之外,还有别的领域可以让人去追求,去获得成就感及满足感。
体育明星的成绩也许不好,但是和书呆子比起来的话,体育明星可能更受女生的欢迎。每个人,有自己会发挥、可以展现的舞台,有他们自己可以获得尊重的世界。
虽然到最终,成绩还是要升学最重要的关键,到了期末考,大家不得不收敛一下,把时间放回书本中。但是除了学业之外,终究还是有别的领域可以追求,可以投注,可以获得小小的满足。
看到比赛拿的奖杯,相信大多数人大概都还是会为自己自豪一下,虽然那些奖杯可能只是参加一些校内、区域(Daerah) 的比赛获得的安慰奖。
我在中学、大学都是书呆子(到现在也还是),成绩不好,中学时间又沉迷于电脑,很少参加课外活动,实在拿不出什么奖项来自我陶醉一下。
到了社会工作三年,我现在才忽然间注意到,除了工作及事业之外,已经没有别的东西了。悲哀的是,所有的人都一样。
出来工作了三年,我没有下过一盘棋,已经没有人下棋了。下棋有什么用途呢?即使棋力很好,夺得区域(Daerah)或甚至州的比赛的冠军,又如何呢?奖杯不能够拿来当饭吃。
我的意思是,出来工作后,已经没有人把“下棋获得第一名”当成是一个荣誉了。我要是积极跑去下棋,恐怕会被冠上一个“不求上进”的评语。
以前那些体育明星,即使现在身手依旧,除非去做职业选手,把它变成一种事业,否则也没有意思了。
获得成就感及满足感的路越来越窄,到最后,只剩下一条路,就是工作。赚钱的多少,事业阶级的高低,成了衡量那个人的成就的唯一指标。
我不知道我的观察正确与否,但我相信,我的观察恐怕是很接近现实的。对于绝大部分的人,出来工作后,就只剩下工作及事业,可以获得成就感及满足感。
自己有兴趣、擅长发挥的东西,除非能够把它建立成一个事业,进而把它换成实质的金钱或社会地位,否则就没有用了。
这个兴趣还是可以拿来当作娱乐,还是可以自娱娱人,但是已经不可能像中学时代那样,还能够带给你成就的感觉。除非可以把它换成实质的金钱或社会地位,否则任何做得再好、再完美的技能,都已经不再是一种“成就”了。
这样的话,还有多少人能够从工作中获得满足?有多少人能够在事业上拿到高分?对于绝大部分的人,终其一生都只会是个平凡的人。以月薪三千元作为标准来衡量的话,绝大部分人恐怕都是在及格的边缘之间徘徊。
如果说月薪三千元,等于中学时代的六十分及格,很多人终其一生都是在这个阶段,无法有所突破,只能够随着通货膨胀调薪,实质上始终也只是停留在同一个阶段。
中学时代,能够拿到九十分以上的同学毕竟是少数,在社会中,能够成为经理,能够月入六千元以上的,终究也只是少数民族。他们可以从事业及工作中获得“成就”,那些平凡的人呢?
请注意,我不是说他们现在还没上升到那个阶段,只要给他们时间就可以了,我指出的是他们终其一生都只是在那个阶段。这并不奇怪,我老爸是做劳工的,他终其一生月薪都没有超过一千元。
我们看到很多三、四十岁的工程师,最多只是做到 Senior Engineer,他们当中有很大比率,月薪在 2,500 到 3,500 之间。
要在这个社会中,拿到一万元以上的月薪,可能比要在 SPM 中,拿到 10A1 还要困难。
我没有仔细去评估实际的数量,但是以前读中学的时候,100 人里面好像也只有 1、2 人拿到 10A1。和在社会工作中比较,100人里面,每月收入超过一万元的,恐怕也是那么 1、2人而已。所以两者的难度可以说不相上下。
当然成绩好的人不一定赚钱多,赚钱多的人可能连中学都没读完,我这里要比较的只是出现的机率多少。
现在社会上很多人都很轻松地说自己以后一定能够超越 engineer 的 level,只要努力就能够赚很多钱,觉得到四十多岁月入才两千元很丢面,那就未免对自己有太大的信心、太过乐观了。
根据机率,到四十岁还是月入两千的人,可是占了绝大多数。要突破月入一万,就等于说 SPM 要拿到 10A1,是这样容易的吗?
说回本题。很多人其实都没有这方面的自觉,认为自己过得很开心。工作完后回家看电视剧,好好休闲。那其实只是“休闲”,算不上有「成就感」,谈不上建立自己的「成就」。
中学的时代,成绩拿不到高分,分数一直在 60 分上下徘徊,但是可能在一些课外活动上面有特出的成就,参加比赛、代表校队、夺得冠军,苦练后获得成果,那才是“成就感”。
至少上台领奖的时候,你也许会自我安慰一下,虽然成绩一直只能够在 60 分徘徊,毕竟也不是一无是处,还有一些地方做得比任何人更好。
在社会上工作就没有别的领域好追求了,如果事业建立不成功,或者收入遇到瓶颈,就会产生“颓丧感”。
要不然,就是自我放弃任何上进的努力,每日行尸走肉的上班,每到星期五就期待快点下班。没有方向没有梦想,对工作没有激情,那只是行尸走肉,断然不会有任何的「成就感」!
要是真的要如此过活下去,倒不如坦然承认自己的能力已经到了极限,没有能力再往上提升了,心态会更积极、健康一些。
任何人的心中深处,一定都有想要追求的梦想及目标,说没有的人,往往只是怕痛、怕失败、怕受伤害,不敢承认,也不敢对自己坦诚。
在这方面,欧美国家的心态,要比我们要来得健康得多。
一个货车司机,在酒吧可以和一个工程师平起平坐。工程师可以吹嘘他建立的产品的精密及复杂,货车司机可以吹嘘他驾过怎样大型的货车,工作以外,双方的地位对等。
货车司机不会因为自己赚钱比较少而有所气馁。读美术的人也不会因为赚钱比较少而自惭形秽,反而会认为读美术的人更有人文气质。
程式高手把自己写的程式拿出来开源(Open source),自己一毛钱都没赚。但是在美国,谁也不会嘲笑他不求上进,把时间浪费在写这些没有报酬的程式,反而会肃然起敬。
我要是继续做月薪一千元的工作,然后把大部分时间拿去写开源的程式码,让大家免费使用我写的程式,我老妈一定一拳往我这个不孝子打过来。

其实是否星期五,对我来说差别不大。就算是在 USM 工作的那段日子,我大部分的时间,也是在自己的家里,自己的电脑前面。
反正 coding 这样的工作,在家还是在学校根本差别不大。
很奇怪的是,教授也好像默认了这一点,他要找我,大多用电话或者 email,叫我在某某时间去 office 开会。
比较起来,R.O.的时间是很自由。
听起来,好像很值得羡慕吧!也不尽然,没有固定的工作时间,也意味着没有了固定的放工时间。
我不能够说,啊!终于是星期五,周末可以好好休息了。对不起,没有这样的一回事。我星期六、周日照样工作,就连公共假期也一样。早一天写完程式,早一天收工啊!
所以,心情上就好像漂浮在空中,没有著地的感觉。
有 project 做,做到没日没夜;project 做完了,又有惶恐不安的感觉,不知道几时才有下一个 project。那是和打工完全不一样的心情。
打工的话,没工作的话,薪水可是照样心安理得的拿。没安排东西给我做,又不是自己的错。绝大部分的雇员大概都是这样想吧!
客观上,也是对的。大部分企业中给雇员的定位就是这样,要是雇员自己找东西来做,反而会天下大乱。
说回本题,说到底,就是必须重新调整自己的心态,用另一种心态及速度去面对现实。不能够把自己的时间划分为「周一到周五」及「假日」这两个类别。必须有些较弹性化的心态。
到底要怎样做,我还是在慢慢体验就是了。
我现在的心态还不是很正确,常常还是会很惶恐不安。有这方面的心得的朋友,欢迎分享。





